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漁村 特區 申遺點
——澳門考古學研究的重要性
日期:2019-12-16 瀏覽次數: 字號:[ ]

編者按

  12月20日,是澳門回歸二十周年,是個值得特別紀念的日子。澳門在回歸祖國之后,文化遺產事業取得了長足的發展,2005年澳門古城成功登錄世界遺產名錄,2014年特區政府通過澳門文化遺產保護的法律法規,都是這方面的最好例證。為了深入推動澳門考古學研究工作,澳門文化局文化遺產廳與內地中國社會科學院考古研究所等學術機構開展合作,極大地推動了其文化遺產事業的基礎研究。

圣保祿教堂前壁(大三巴牌坊)

崗頂劇院

東望洋燈塔

圣保祿教堂遺址出土的雙鹿紋“克拉克”青花瓷盤殘片

圣保祿教堂遺址出土的青花軍持殘片

一、從澳門漁村到澳門特區

  澳門位于中國大陸南端,與廣州、香港三地鼎足分布于珠江口灣(伶仃洋)之外緣。明朝初年澳門還只是一個小漁村,嘉靖三十二年(1553),葡萄牙人以晾曬貨物為名借機入據澳門,并自此開始對澳門不斷銳意經營,包括建立教堂、開設學校、建造防御工事(大炮臺)等。憑借優越的地理位置和海上貿易的不斷發展,明清之際的澳門發展迅速,從昔日“孤懸海表”的漁村一躍成為中國沿海最重要的貿易口岸和中西交往的中心地,所謂“廣州諸舶口,最是澳門雄”。

  回望歷史,澳門經濟和歷史地位的興起固然得益于葡萄牙人的經營,但也造成了中國被西方列強霸凌的事實。1887年12月1日,葡萄牙與清政府簽訂了《中葡會議草約》和《中葡和好通商條約》,正式通過外交文書的手續占領澳門,并將此辟為殖民地。1949年,全新的中華人民共和國成立,黨和國家一直在為香港和澳門兩處殖民地的回歸不懈努力。1984年,鄧小平首先公開提出用“一國兩制”解決澳門的歷史遺留問題。為此中葡兩國政府展開了四輪談判,并最終于1987年簽訂《關于澳門問題的聯合聲明》及兩個附件。1999年12月20日,中國政府正式恢復對澳門行使主權。

二、澳門考古從零開始

  經過四百多年歐洲文明的洗禮、東西方文化的融合共存,澳門成為一個風貌獨特的城市,留下了大量歷史文化遺跡,其中以圣保祿學院遺址最為典型。圣保祿學院是天主教耶穌會在澳門創立的一間高等學院,自1594年創辦,至1762年關閉,前后歷時168年。它不僅是傳教士在東亞地區的集中寄居地,更是遠東地區第一所具有現代大學意義的教育機構,深刻影響了中國內地乃至東亞地區現代教育的發展。

  2005年7月15日,以舊城區為核心、由22座位于澳門半島的建筑物和相鄰的8塊小廣場組成的“澳門歷史城區”被正式列入世界文化遺產名錄,成為了中國第31處世界遺產,其中就包括了與圣保祿學院遺址關系密切的圣保祿教堂前壁(俗稱“大三巴牌坊”)。2005年國際古跡遺址理事會專家在訪問澳門時指出:“大三巴昔日歷史肌理被切斷,應想辦法縫合,以及做更全面的考古發掘,尋找更多歷史遺存,加深其價值的展示?!鄙陥笫澜缥幕z產需要符合國際準則,其中真實性、完整性是最基本的要求,因而通過考古工作全面了解圣保祿學院遺址分布范圍和平面布局,顯得尤為迫切。

  從1887年葡萄牙人割據澳門,直至1999年澳門回歸祖國懷抱的一百余年內,澳門的考古工作開展極為有限,沒有專業的考古組織,成規模的考古工作基本為零,有限的一點考古工作也主要依賴于葡萄牙人和鄰近的香港地區。澳門回歸之后,特區政府開始逐漸恢復并重視文物考古事業的發展,“澳門歷史城區”被列入世界文化遺產名錄即為一大亮點。然而,由于考古方面專業人才的匱乏,在回歸之后的十年時間內,僅開展了如“氹仔前海島市政廳地下室石結構遺址”等少量考古發掘工作。

  2010年,在澳門文化局的邀請下,中國社會科學院考古研究所專門成立澳門考古隊,對圣保祿學院遺址進行了全面調查和發掘,開啟了澳門考古的新篇章。值得強調的是這是內地與澳門第一次合作進行考古發掘,也是迄今為止規模最大、持續時間最久的一次。

  通過多年持續工作,中國社會科學院考古研究所不僅為澳門考古工作的開展打開了局面,也在文化遺產保護與利用層面推動了澳門文物政策的完善。2014年3月1日,澳門《文化遺產保護法》正式頒布實施。同時,澳門考古隊還為澳門培養了一批年輕的考古力量,他們如今已成長為澳門考古的中堅。主要負責澳門地區文物和古建工作的“澳門文化局文化財產廳”還更名為“澳門文化局文化遺產廳”。

  “一國兩制”是為實現祖國統一大業而制定的一項基本國策。在“一國兩制”理論指導下,澳門在回歸后重新納入國家治理體系,走上同祖國共同發展、永不分離的寬廣道路?;貧w二十年來,澳門經濟平穩增長,對外交往日益活躍,同祖國內地的聯系越來越緊密,各項事業取得全面進步。在文物考古事業方面的成就非常突出,中國社會科學院考古研究所與澳門文化局的合作及相關工作推進、機構變革、法規制定就是一個重要例證。

三、考古確定海絲申遺點

  《粵港澳大灣區發展規劃綱要》明確提出,要“塑造灣區人文精神”,興人文、強文化,建設具有全球影響力的國際文化中心。而高度的文化認同與文化自信,是澳門發展壯大不可或缺的強勁動力。

  澳門地區占地僅30余平方公里,但擁有一組由多達30個點組成的世界文化遺產,還保留了眾多與海上絲綢之路關系密切的教堂、墓地、寺廟、碼頭、軍事防御設施等歷史遺存,同時還有數十座博物館及各類歷史人文景觀。

  在明朝中期大規模海禁的大背景下,澳門在16-19世紀是廣州最重要的對外泊口及對外貿易中轉港,成為海上絲綢之路的重要節點,在與日本、東南亞、歐洲各國乃至美洲地區的交往中起到了重要作用。這里往來貨物主要是生活用品(絲綢、香料、茶葉)和軍用物品(火炮)。頻繁的貿易往來和獨特的地理環境造就了今日澳門。澳門近現代歷史所承載的既有中華民族傳統文化的積淀,也有東西方文明“和合共生”乃至融合為一的特質,例如由于海上絲綢之路所帶來的澳門城市布局的轉變。

  在葡萄牙人到來之前,澳門只是一個偏僻漁村。葡萄牙人等海外來客為迅速扎穩腳跟,在炮臺山、東望洋山、西望洋山等多處高地迅速建立起多座炮臺,并在其間建造城墻將之連綴,由此將澳門半島的北半部隔離出去。隨后在澳門半島南部逐步形成了頗具歐式特色的古城,多處小型廣場以及教堂、劇院等歐式建筑與中式衙署、廟祠(圖6)、住宅片區交錯,和諧自然。在建筑材料和建造技法上,也反映了東西方文明的碰撞和融合。比如至今仍保存完好的圣保祿教堂前壁和兩翼殘存的厚實的夯土墻體,就采用了中式傳統夯土技術和西式石構建筑相結合的方式;古城內的道路鋪設,亦是中式石板路和具有南歐風情的黑白馬賽克相映成趣。

  新中國成立70周年來,我國文物考古事業發展迅猛,如今已穩步邁入文化遺產大國之列,澳門文化遺產保護亦為中國文化遺產保護事業重要一環。作為海上絲綢之路上聯結中國與世界的門戶,澳門是當時中國與世界在社會經濟、文化藝術、科學技術等方面相互學習、認識、交流的紐帶。澳門的開埠與遠航通商為東西方文明在真正意義上的接觸和交流打開了一扇大門,對中國和世界的現代化進程和由此引發的歷史變遷產生了重大影響。2019年5月,在南京舉辦了海上絲綢之路和聯合申報世界文化遺產城市聯盟的聯席會議。會議審議并通過澳門特區和長沙市加入海絲保護和聯合申遺城市聯盟。

  海上絲綢之路作為世界遺產申報需要物化的載體,基于圣保祿學院遺址新的考古發現,澳門特區政府決定將其作為海絲申報的重要選點之一。2010至2012年,中國社會科學院考古研究所在圣保祿學院遺址內發現一處大型基巖坑,坑口呈圓形,直徑約6米、深近10米,出土大量青花瓷器及建筑構件,其中最為重要的是大量“克拉克”類型外銷青花瓷的發現。據比對研究,這些瓷器的年代集中于明萬歷后期至天啟、崇禎時期,部分晚至清代早中期,瓷器的產地主要是江西景德鎮,也不乏來自福建漳州和廣東沿海各地的產品。出土遺物反映了澳門在陶瓷貿易方面的繁盛往來,也證明圣保祿學院是西方商人、士兵、傳教士及附屬人群的聚居地。

四、考古人的歷史擔當

  沒有文化自信和文化自覺,就不可能有發自內心的責任擔當,就不可能完成艱巨而光榮的歷史使命。繼2010—2012年的考古發掘之后,中國社會科學院考古研究所與原澳門文化局文化財產廳的考古同仁們,又聯合于2015年開啟發掘資料整理和報告編寫工作?!栋拈T圣保祿學院遺址2010—2012年考古發掘報告》已基本完成,計劃于今年年底正式出版。這既是中國內地與澳門地區合作完成的第一部考古報告,也是澳門第一部歷史時期考古報告,其重要性與里程碑意義對于澳門考古及文物事業不言而喻。該報告的出版對于深化圣保祿學院遺址研究、澳門歷史考古研究、中葡貿易史、中外文化交流以及中國外銷瓷、海上陶瓷之路研究亦具有重要意義。

  作為歷史文化的有力物證,文物不僅是一個民族的寶貴遺產,而且是一個國家文化軟實力的重要載體。澳門的文化遺產保護與研究,如圣保祿學院遺址,面對的不僅僅是與中國傳統文化相關的物證,更囊括了西方列強在華的文化遺留,將之保護好并研究好是一種對外文化強大及學術實力提高的象征,有助于提高我們在國際學術界的話語權,也是提高中華文化影響力的有效手段。

  澳門考古學研究的深入,特別是以圣保祿學院遺址為代表的物質文化研究,對于促進“一帶一路”文化遺產保護與交流合作,以及海上絲綢之路、絲綢之路南亞廊道跨國申遺工作的推進具有極為重要的意義,同時對于中國內地擴展與港澳臺地區在文化遺產方面的交流合作也具有重要作用。

 ?。ㄉ螓惾A 中國社會科學院考古研究所《光明日報》2019年12月15日?12版)


責任編輯:張沖
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